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華為品牌全案服務(wù)

標(biāo)簽:動(dòng)態(tài)

作者:歐賽斯

時(shí)間:2018-08-28 16:09:37

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公司: 華為技術(shù)有限公司

品牌: 華為

行業(yè): 科技數(shù)碼信息

服務(wù)模式: 品牌全案服務(wù)

服務(wù)內(nèi)容: 語(yǔ)言體系設(shè)計(jì)

【項(xiàng)目背景】

1、公司背景：

華為技術(shù)有限公司是一家生產(chǎn)銷(xiāo)售通信設(shè)備的民營(yíng)通信科技公司，總部位于中國(guó)廣東省深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地。華為的產(chǎn)品主要涉及通信網(wǎng)絡(luò)中的交換網(wǎng)絡(luò)、傳輸網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線及有線固定接入網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)及無(wú)線終端產(chǎn)品，為世界各地通信運(yùn)營(yíng)商及專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)擁有者提供硬件設(shè)備、軟件、服務(wù)和解決方案。華為于1987年在中國(guó)深圳正式注冊(cè)成立。

2、項(xiàng)目目標(biāo)：

華為在通信領(lǐng)域市場(chǎng)擁有強(qiáng)大的市場(chǎng)占有率和知名度，需要提升在高端手機(jī)行業(yè)的品牌影響力，

【服務(wù)目錄】

1.關(guān)于手機(jī)語(yǔ)言體系的理解
2.華為高端品牌理解
3.華為高端機(jī)語(yǔ)體的選擇
4.華為高端機(jī)語(yǔ)體的建議

【服務(wù)內(nèi)容】

華為高端機(jī)語(yǔ)言體系設(shè)計(jì)策略思考

[鍥子] 在當(dāng)代符號(hào)學(xué)研究方面，羅蘭·巴爾特大概是最為人所熟知的。他的名望一方面來(lái)自他那些新穎獨(dú)到的符號(hào)學(xué)思想.。在人類(lèi)長(zhǎng)存的歷史中，權(quán)勢(shì)于其中寄寓的東西就是語(yǔ)言，或者再準(zhǔn)確些說(shuō)，是語(yǔ)言的必不可少的部分：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)(la langue)……說(shuō)話(parler),或更嚴(yán)格些說(shuō)發(fā)出話語(yǔ)(discourir ),這并非像人們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的那樣是去交流，而是使人屈服：全部語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是一種普遍化的支配力量。

1、關(guān)于手機(jī)語(yǔ)言體系的理解

（1）話語(yǔ)就是世界。話語(yǔ)是存在之家，是話語(yǔ)令事物存在，說(shuō)出來(lái)的才存在，沒(méi)說(shuō)出來(lái)的就無(wú)法存在。（詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物可存在）。

（2）一切戰(zhàn)略都是話語(yǔ)戰(zhàn)略。

（3）話語(yǔ)統(tǒng)治世界。一個(gè)權(quán)力，就是一套話語(yǔ)體系。

（4）話語(yǔ)并非只是表達(dá)工具。話語(yǔ)既不是表達(dá)，也不是人的一種活動(dòng)，語(yǔ)言說(shuō)話。話語(yǔ)說(shuō)事情，更做事情。話語(yǔ)有強(qiáng)大的能動(dòng)性，話語(yǔ)創(chuàng)造并統(tǒng)治世界。

（5）人類(lèi)很難駕馭話語(yǔ)，話語(yǔ)卻輕易駕馭人類(lèi)。詞語(yǔ)對(duì)思維的控制，超過(guò)了思維對(duì)她的駕馭。話語(yǔ)不是思想的載體，也是思想的驅(qū)動(dòng)器，也是思想的牢籠。

（6）通過(guò)話語(yǔ)獲得的權(quán)力，超過(guò)了通過(guò)暴力獲得的權(quán)力。

（7）命名并不是分貼標(biāo)簽，運(yùn)用詞語(yǔ)，而是召喚入詞語(yǔ)之中。命名在召喚。

（8）語(yǔ)言說(shuō)話，語(yǔ)言之令，是原始的召喚令。

2、華為高端品牌理解

品牌定位：

執(zhí)念是一種信仰

爵士人生
Live once. Live Life

人群定位：

A. 商務(wù)人士

B. 專(zhuān)業(yè)人士（互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)業(yè)、科技、商業(yè)、社會(huì)人文、電影、圖書(shū)、體育等）

c. 為理念而拼搏前行的中高端白領(lǐng)人群

3、華為高端機(jī)的語(yǔ)體選擇

華為高端商務(wù)機(jī)必須選擇書(shū)面語(yǔ)體，書(shū)面語(yǔ)體又可分為文藝語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體。這些語(yǔ)體還可進(jìn)行更細(xì)致的分類(lèi),如詩(shī)歌語(yǔ)體、散文語(yǔ)體、外交語(yǔ)體、公文語(yǔ)體等等。在使用語(yǔ)言時(shí),各種語(yǔ)體還常有互相滲透和交叉的情況。

文藝語(yǔ)體

文藝語(yǔ)體是在文學(xué)作品以及記敘文創(chuàng)作過(guò)程中,為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖所使用和形成的語(yǔ)體。它的特征是語(yǔ)言的形象性和情意性。語(yǔ)言的形象性表現(xiàn)在作者用形象思維對(duì)人物、事件、環(huán)境所進(jìn)行的生動(dòng)刻畫(huà)上。如《梅園新村之行》中,用“綠洲”總寫(xiě)周公館,用“小巧玲瓏”寫(xiě)其外觀 ,用“日本風(fēng)味”寫(xiě)其庭院特色；用“臉色蒼白”、“軒昂的眉宇”、“炯炯的眼光”刻畫(huà)周恩來(lái)的形象。

文藝語(yǔ)體在具體運(yùn)用語(yǔ)言材料上的特點(diǎn)是：遣詞方面,講究動(dòng)詞、形容詞、語(yǔ)氣詞的運(yùn)用,廣泛吸收口語(yǔ)詞、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、古詞語(yǔ)和具有引申義的詞；擇句方面,講究描寫(xiě)句、感嘆句的運(yùn)用,兼用各種形式的省略句、獨(dú)語(yǔ)句；在構(gòu)篇方面 ,講究標(biāo)題的藝術(shù)性,開(kāi)頭結(jié)尾的多姿多態(tài) ,講究波瀾起伏、變化曲折；在辭格方面 ,廣泛使用描繪性的修辭方法,如比喻、擬人、夸張、排比等。

科技語(yǔ)體

科技語(yǔ)體是記載科學(xué)知識(shí),介紹事物或闡述事理的語(yǔ)言體式。如課文《海洋與命》

就是用科技語(yǔ)體寫(xiě)成的文章。它的特征是語(yǔ)言的精確性、嚴(yán)整性、明晰性。它要求用精確的語(yǔ)言嚴(yán)密完整明白地體現(xiàn)知識(shí)的科學(xué)性,不追求語(yǔ)言的華美 ,不渲染、不夸張,不要求變化曲折。它的語(yǔ)言特點(diǎn)是：用詞上,大量運(yùn)用科學(xué)詞語(yǔ),要求詞義準(zhǔn)確、單一；句式上 ,句子成分一般不隨意省略,多是完整句,極少是倒裝句,有較多的長(zhǎng)句、復(fù)句；經(jīng)常運(yùn)用公式、圖表、數(shù)據(jù)來(lái)幫助表達(dá)。課文《海洋與生命》充分體現(xiàn)了科技語(yǔ)體的特征和使用語(yǔ)言的特點(diǎn)。

政論語(yǔ)體

政論語(yǔ)體是用來(lái)論證作者的見(jiàn)解和主張的一種語(yǔ)言體式。它的特征是傾向性、邏輯性、鼓動(dòng)性。它與科技語(yǔ)體一樣,語(yǔ)言要精確、嚴(yán)密,為了宣傳鼓動(dòng),又兼有文藝語(yǔ)體的形象和生動(dòng),所以,既精確、嚴(yán)密有邏輯性,又形象、生動(dòng)有鼓動(dòng)性,構(gòu)成它的特征。它運(yùn)用語(yǔ)言材料的特點(diǎn)是：廣泛吸取各種專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)、古詞語(yǔ)、口語(yǔ)和成語(yǔ)句型豐富多樣,長(zhǎng)短句靈活運(yùn)用。為了引起人們注意,往往運(yùn)用設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句；為了增強(qiáng)說(shuō)服力,常用排比、對(duì)偶、比喻等修辭手法。《大家都來(lái)講究語(yǔ)言的文明和健康》一文較充分體現(xiàn)了政論語(yǔ)體的這些特征和語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。

事務(wù)語(yǔ)體

事務(wù)語(yǔ)體是辦理公私事務(wù)時(shí)所使用的語(yǔ)言體式。它的特征是明確性、簡(jiǎn)要性程式性。它以務(wù)實(shí)應(yīng)用為標(biāo)準(zhǔn),要求語(yǔ)言風(fēng)格平易、樸實(shí)、莊重。它的語(yǔ)言特點(diǎn)是：用詞準(zhǔn)確規(guī)范,有明確的單義性,一般不用語(yǔ)氣詞、感嘆詞、兒化詞,不用描繪性、形象性詞語(yǔ), 排斥口語(yǔ)詞語(yǔ)和方言詞語(yǔ)；句式嚴(yán)密,介賓短語(yǔ)較為常用,普遍使用陳述句、祈使句,一般不用倒裝句。要求語(yǔ)氣恰當(dāng),切合文種和對(duì)象,即要區(qū)分是給上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)的或是給長(zhǎng)輩、平輩、小輩的,不同對(duì)象要有不同語(yǔ)氣。語(yǔ)氣還要切合行文的目的,如祝賀的口氣要熱烈 ,哀悼的語(yǔ)氣要沉痛 ,申請(qǐng)要懇切 ,商洽要委婉等；此外,事務(wù)語(yǔ)體還有特有的程式化語(yǔ)言、慣用語(yǔ)言,如公文各種結(jié)尾用語(yǔ)等。

4、華為高端機(jī)的語(yǔ)體建議

語(yǔ)體定位:

融入文藝及文化元素的創(chuàng)新科技語(yǔ)體

定位五大理由:

1、領(lǐng)導(dǎo)力所需。手機(jī)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從玩芯片、玩配置、玩體驗(yàn)…玩到乃至一塊鋼板、一個(gè)攝像頭、手機(jī)圖標(biāo)等等，而語(yǔ)言是目前所有手機(jī)廠家都忽略的，恰恰是可以創(chuàng)造華為領(lǐng)導(dǎo)力的；

2、新亮點(diǎn)。目前所有競(jìng)品均為科技語(yǔ)體風(fēng)格，而融入文藝及文化元素的創(chuàng)新科技語(yǔ)體，將讓華為高端商務(wù)機(jī)產(chǎn)品獨(dú)樹(shù)一幟，讓手機(jī)語(yǔ)言成為華為高端商務(wù)機(jī)產(chǎn)品線的新亮點(diǎn)；

3、差異化。重新發(fā)明手機(jī)的語(yǔ)言；

4、安全性。依然以科技語(yǔ)體為主，在讓大眾耳目一新的基礎(chǔ)上，大大降低新風(fēng)格推出的風(fēng)險(xiǎn)，保證品牌順滑遷移及迭代；

5、增進(jìn)體驗(yàn)。之前手機(jī)語(yǔ)言的使命僅僅是清晰明了地說(shuō)明產(chǎn)品，而新的語(yǔ)言設(shè)計(jì)則讓手機(jī)內(nèi)容閱讀增加了趣味性及人文關(guān)懷，提升手機(jī)體驗(yàn)；

融入文藝元素示例：

如 “月夜”、“清夜”、“星夜”比起通用詞 “夜晚”、“夜間”來(lái)已具有藝術(shù)語(yǔ)體色彩,“夜幕低垂 ”、 “夜闌人靜 ”、 “夜未央 ”、 “良宵 ” 等具有更濃郁的藝術(shù) 語(yǔ) 體色彩。

融入文化元素示例：

緣承下詢，草復(fù)寸箋。種種尚須斟酌之處，尊意若何？

此等事本不必絮絮，惟既屢承下問(wèn)，慨既屢承下問(wèn)，慨然知感，遂略布鄙懷，萬(wàn)乞曲予諒察為幸。

長(zhǎng)懷盛德，聊吐愚衷，謹(jǐn)憑鴻雁之傳，望白云之信。

歐賽斯渴望與眾不同。

歐賽斯新冠軍背后的新冠軍

歐賽斯渴望成為立意高遠(yuǎn)、格局宏大、思維深邃、洞察深刻、商業(yè)敏銳，渾身上下又充滿了創(chuàng)新的氣息的公司。

歐賽斯研究的是新時(shí)代背景下，面向新消費(fèi)者，在媒體環(huán)境下的品牌及營(yíng)銷(xiāo)突破之道；

1、泛90后消費(fèi)群體崛起，消費(fèi)升級(jí)的背景下，消費(fèi)者主權(quán)大幅度提升背景下的品牌及營(yíng)銷(xiāo)突破之道；

2、品牌傳播發(fā)生深度變革，傳播主陣地從電視端向移動(dòng)端轉(zhuǎn)型時(shí)代背景下的品牌及營(yíng)銷(xiāo)突破之道；

3、品牌傳播背景噪音指數(shù)級(jí)上升，消費(fèi)者品牌接觸點(diǎn)大幅度增加的時(shí)代背景下的品牌及營(yíng)銷(xiāo)突破之道；

一個(gè)以產(chǎn)品為中心的時(shí)代坍塌了，一個(gè)以消費(fèi)者為中心的時(shí)代到來(lái)了，世界的變化比想象得還要快，商業(yè)模式迭代的速度正在加速，一個(gè)通過(guò)新思維、新策略、新創(chuàng)意、新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)用突破性的想法在新時(shí)代創(chuàng)造大品牌，成就新冠軍的時(shí)代到來(lái)了，這就是歐賽斯要做的所有事情。

歐賽斯不認(rèn)為自己?jiǎn)渭兪且患也邉澒荆蛘哒f(shuō)是一家創(chuàng)意公司，或者說(shuō)是一家數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)公司，歐賽斯更愿意認(rèn)為自己是一家戰(zhàn)略與技術(shù)驅(qū)動(dòng)型的品牌咨詢創(chuàng)意公司，歐賽斯認(rèn)為當(dāng)咨詢顧問(wèn)懂得創(chuàng)意的時(shí)候是偉大的，歐賽斯認(rèn)為當(dāng)品牌開(kāi)始擁抱數(shù)字化手段的時(shí)候是偉大的，歐賽斯是認(rèn)為當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳虡I(yè)邏輯與腦洞打開(kāi)的創(chuàng)意發(fā)想相結(jié)合是偉大的，歐賽斯認(rèn)為系統(tǒng)化的品牌咨詢與最前沿的技術(shù)相結(jié)合是偉大的；歐賽斯立志于用前瞻性的視野、時(shí)代發(fā)展的高度、對(duì)商業(yè)深刻的理解及洞察構(gòu)筑歐賽斯的方法論體系。

歐賽斯渴望用領(lǐng)先的思想、正確的方法及多元化優(yōu)秀的人才武裝自己，歐賽斯努力工作、深度學(xué)習(xí)，歐賽斯開(kāi)放、共享、迭代、跨界，建立一個(gè)“以?shī)^斗者為本”的學(xué)習(xí)型組織，打造一個(gè)“不斷迭代、兼收并蓄”自我更新的知識(shí)管理體系。

歐賽斯認(rèn)為要達(dá)到以上目的，需要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一及多元矛盾統(tǒng)一。統(tǒng)一即六大統(tǒng)一：價(jià)值觀統(tǒng)一、文化統(tǒng)一、方法論統(tǒng)一、形象統(tǒng)一、管理統(tǒng)一、財(cái)務(wù)統(tǒng)一；多元即人才多元、團(tuán)隊(duì)多元、策略多元、創(chuàng)意多元、風(fēng)格多元、設(shè)計(jì)多元。

歐賽斯認(rèn)為思想是戰(zhàn)略、策略、創(chuàng)意及設(shè)計(jì)背后的根本源動(dòng)力，思想產(chǎn)品及成功案例是歐賽斯的追求目標(biāo)，也是本質(zhì)。

歐賽斯拓展活動(dòng)